​佛法笔记分享

索达吉堪布：好的医生，可以将任何植物都配成良药；

一个人吃的专挑自己喜欢的，住的专挑自己喜欢的，交往的人专挑自己喜欢的，那一旦遇到不喜欢的，就会感觉无法接受。其实，外境不可能永远给你提供快乐，只有学会适应不喜欢的，才能让快乐永远下去。

【想了生死，必须要决定念佛念到底，能念、所念不离当下一念】

《大学》云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”意即天地万物皆有本有末，凡事也都有始有终，若能明白本末、始终的先后次序，这也就接近于“道”了。

如果你能稍经训练，则别人攻击你的所有语言，都只能震动你的耳膜，不能震动你的内心。别人用粗野的语言来侮辱你的时候，用什么样的恶毒语言由他来决定，但这些语言到底能不能伤害到你，最后还是由你自己来决定。

《十住毗婆沙论》云：“世间有四种人：一者自利；二者利他；三者共利；四者不共利。是中共利者，能行慈悲，饶益于他。名为上人。”

大乘佛教中经常讲到智、悲、力三种功德，前段时间我也以不同文化的表述方式做了介绍：智慧像日光一样，能遣除众生内心的无明黑暗：大悲心像清凉的月光一样，能遣除在轮回中感受无量剧苦众生的炽烈烦恼，令其获得真实的安乐；力量像大地一样，由于大地有不共的力量，一方面可以承载世间的万事万物，一方面也能给所有动植物赐予养分和成长的能力。

法王如意宝生前曾说过：“现在我对什么都不希求，但对僧众每天能念诵一遍《普贤行愿品》却有强烈的希求心。如果僧众每天能如法念一遍《普贤行愿品》，我住在世间也觉得有意义。”

父母在世的时候，要学会生活自理；上师在世的时候，要学会修行自理。

上师开示：麦彭仁波切造的《怀业祈祷文》是真正的如意宝，只要精勤念诵此祈祷文，不仅能获得所欲的功德，还能遣除一切障碍，远离贪欲的束缚。法王曾亲口说过：“我和我的传承弟子要生生世世饶益众生，念这个祈祷文是最有效的。”，法王还说过：“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界，现在念诵《怀业祈祷文》，这就是在创造往生净土的因。”另，祈祷九本尊属于观音法门，如果不会念九本尊心咒，念观音心咒也很好。

莲师说过：“敬信者面前，我无离合住。”在具有清净信心、恭敬心的信士前，莲师从未离开过半步，也并未前往罗刹洲，只要时时祈祷他，就像盲人身边有明眼人在照顾一样，莲师随时都会赐予安慰、加持，从各方面遣除你的道障。

释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并对金像授记说：“你是我的代表，也是众生的供养处，将来你会大作佛事。我灭度后，我的弟子都交付于你。”从那时起，佛陀对所有的佛像作了加持。因此，见到佛像如能作真佛想，就能迅速得到与佛陀无二无别的加持。